El Museo Arqueológico Nacional (MAN), bajo el título ‘¿Verdadero o falso? La ficción de la autenticidad en las falsificaciones del siglo XIX’, ha inaugurado su nueva Vitrina Cero. Esta exposición, que se podrá visitar desde el 20 de abril hasta el 12 de julio, invita a los visitantes a explorar la delgada línea entre lo verdadero y lo falso, y a comprender cómo la pasión por acumular objetos antiguos ha llevado a la creación de un patrimonio cultural ficticio.
Durante esta exposición se presentan piezas que ilustran cómo el coleccionismo decimonónico condujo a la construcción de un pasado simulado, que fue considerado auténtico durante un cierto tiempo. La creación del Museo Arqueológico Nacional en 1867 marcó una época de eclosión en el mundo occidental del coleccionismo de objetos de diversas épocas, desde la Antigüedad hasta el siglo XVIII, impulsado por una admiración del Romanticismo hacia el pasado.
Este afán coleccionista propició una época dorada para las falsificaciones, que, al ser adquiridas por coleccionistas y museos, o publicadas por historiadores del arte y arqueólogos, se revistieron del valor de lo auténtico. Sin embargo, estudios y revisiones posteriores han demostrado su origen ficticio e incluso fraudulento. Estas piezas, datadas en el siglo XIX, han ganado reconocimiento como antigüedades por derecho propio y son documentos de gran valor histórico.
Entre las piezas expuestas se encuentran ejemplos vinculados con el coleccionismo de antigüedades clásicas que podrían haber sido creadas como souvenirs, pero que posteriormente fueron consideradas auténticas. Un caso notable es el de una placa de bronce con un jabalí en relieve, que representa un ‘aes signatum’, un tipo de lingote utilizado como dinero en la antigua Roma republicana. Asimismo, se presentan varias monedas de plata que imitan los modelos romanos, realizadas por el alemán Carl Wilhelm Becker, cuyas falsificaciones circularon a nivel internacional en la época.
La muestra también analiza el caso de Vicente Juan y Amat, conocido como el «relojero de Yecla», y sus falsificaciones de esculturas ibéricas procedentes del santuario ibérico del Cerro de los Santos. Aunque estas producciones fueron detectadas desde 1875, durante años dificultaron la identificación de la cultura ibérica.
Adicionalmente, se exhiben «falsos históricos», es decir, reconstrucciones de objetos inventados a partir de un fragmento original. Un ejemplo es un supuesto cuenco campaniforme de la colección Rotondo. También se incluyen piezas cuya autenticidad continúa siendo discutida, como un pinjante de oro esmaltado que presenta un guerrero y un pez como decoración figurada.
La Vitrina Cero del Museo Arqueológico Nacional promete ser una oportunidad única para reflexionar sobre la historia de las falsificaciones y su impacto en la construcción de la memoria histórica.